Throw away Your Books, Rally in the Streets

或者我们换个角度来说，这是不是意味着在成长过程中对外界的抵抗？它体现在各个方面而又导致在走到极端之后对另一个极端的回归，如同向相反的方向行进但最后仍然得到同样的结果。在两个极端之间同样有很多折衷的做法，但折衷的做法对于我们比极端的行为更难以抉择。因为极端的做法其结果差不多只有两个，而折衷的后果恐怕有无数。这是非常难以预料的。我们永远不可能真的有所预料，事实就是这样的，你将未来可能发生的情况分析出许多种，自认为万无一失之后，结局往往是在你考虑之外的另一个。

或者我们换个角度来说，某些极端的行为是不是意味着尚处于青年时期的人对即将消逝的这个时代的留恋？大概也不算是留恋，它只能表现这个人的记忆鲜明。在你的回忆里镜头是不是剧烈晃动的？肯定不是。即使在你奔跑的过程中深刻地摄入双眼的一景一物，一定也带着富有诗意的静态。这是为什么有人在回想的时候可以沉浸其中的原因之一。或者我们换个角度来说，如果真有留恋的话，我们留恋的是其定格的状态而不是具有意义的事物本身。真正的静态只存在于已逝去的事物中，事实就是这样的，人经历过越鲜活的时期，之后对这个时期的记忆越是呈现出翻页画面的感觉。

或者我们换个角度来说，这是不是意味着抵抗是无意义的？抵抗最终呈现静态，当孩子走出那一扇门之后就不再是孩子，他不会再问“为什么我是我，而不是你”。孩子在抵抗的过程中历经伤感、愤怒、迷茫、失望、背叛、天真的欣喜当然还有不成熟的爱情，如果他决定发泄的话，他将可能哭泣、奔跑、破坏身边的事物甚至杀死别人或他自己，也可能隐忍、退让、将自己关闭在某个狭小的空间，其结果要么是他最终被这个世界制裁（这是罪犯），要么是他以同样的手段将他之前经历的情绪给予更为年轻的人（这是作家、画家、音乐家、导演、诗人），要么是他终究以一整套理性思维所衍生出的平静生活覆盖之前的所有不成熟并自以为充实（这是大多数常人），还有要么，他超脱到我也无法阐述的那个境界去了。至此抵抗成为静态，因为要么人改变了，要么这个誓死抵抗者已经从这世界消失。

或者我们换个角度来说，在这个活着的世界已不存在真正的抵抗？当抵抗进行的时候它已不是抵抗，它是在对这一方面抵抗的同时对另一方面进行认同，我们在否定一个事物的同时必将肯定另一事物作为依据，而另一事物可能会在今后成为我们以再一个其他事物作为依据加以否定的对象，他破坏现状的时候认同的是他的狂热，他的破坏将被忏悔代替，他的狂热将被难以收拾的残局抹杀，他的忏悔将被时间吞噬，他面对的残局将被他自己的记忆抹杀。被调整后的记忆将成为他所留恋的静态，他不会再去经历一遍那样的时代。